به نقل از «قدس آنلاین»

برای اقامه دعوی در دادگستری چه شرایطی لازم است؟

تاریخ انتشار: ۲۱ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۱۸۰۶۹

گاهی افراد در روابطی که با هم دارند، دچار اختلاف می‌شوند. بعضی از این اختلاف‌ها تا جایی ادامه پیدا می‌کند که از طریق صلح و سازش قابل حل نبوده و ناچاراً یکی از طرفین با مراجعه به دادگستری، علیه طرف دیگر اقامه دعوا می‌نماید. در قانون ایران هر شخص حق طرح دعوا علیه دیگری را دارد؛ اما قانونگذار برای طرح شکایت در مراجع دادگستری، شرایط اولیه را در نظر گرفته تا در صورت رعایت آن، علاوه بر جلوگیری از اتلاف وقت، نتیجه بهتری را به دست آورند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

شرایط اقامه دعوی

دکتر کاتوزیان، تعریف دعوا را اینگونه بیان کرده‌است:" دعوی حقی است که به موجب آن، اشخاص می‌توانند به دادگاه مراجعه و از مقام رسمی بخواهند که به وسیله اجرای قانون، از حقوقشان در برابر دیگری حمایت شود. "  با توجه به این تعریف، کلیه اشخاص حق رجوع به دادگاه را دارند، ولی تنها زمانی می‌توانند این حق را اعمال کنند که حق/حقوق آنها توسط دیگران نادیده گرفته شده و یا مورد تضییع قرار گرفته است.

بنابراین، برای اینکه دعوا مطرح شده از سوی مراجع قضایی قابل پیگیری باشد، نیازمند وجود شرایط ذیل است:

منجز باشد

یکی از شرایط اولیه اقامه دعوا، منجز بودن دعوا است. یعنی حقی که به موجب آن دعوایی علیه دیگری مطرح می‌شود، بین دو یا چند امر مردد نبوده و یا تحقق آن موکول به تحقق شرطی در آینده نباشد. به عبارت بهتر، زمانی که فرد شکایت می‌کند حق برای وی ایجاد شده و وجود فعلی داشته باشد.

ذینفع بودن

کسی که دعوایی علیه دیگری مطرح می‌کند، باید در آن دعوا نفعی داشته باشد در غیر این صورت نمی‌تواند آن را مطرح کند.

در این ‌باره ماده ۲ قانون آیین دادرسی مدنی مقرر می‌دارد:

"هیچ دادگاهی نمی‌تواند به دعوایی رسیدگی کند مگراین‌که شخص یا اشخاص ذی‌نفع یا وکیل یا نماینده قانونی آن‌ها رسیدگی به دعوا را برابر قانون درخواست نموده باشند. وظیفه دادرس حل‌وفصل دعاوی حاضر است از این‌ رو خواهان باید ثابت کند که نفع او موجود و فعلیت دارد. نفع احتمالی کافی نیست. "

نکته : منفعتی که قانون در این خصوص در نظر گرفته باید دارای سه شرط ذیل باشد:

-ابتدا باید نفع به وجود آمده باشد. در نتیجه قبل از آن قابلیت مطالبه ندارد. همچنین اگر قبل از مطالبه، از بین رفته باشد، دیگر نمی‌توان آن را مطالبه کرد.

-نفع باید شخصی و مستقیم باشد. در نتیجه در صورت نادیده گرفته شدن توسط دیگران، تنها فردی که صاحب حق است می‌تواند اقامه دعوا کند و چنانچه فوت کند، ورثه او این حق را اعمال می‌کند.

-مورد آخر در خصوص نفع، قانونی و مشروع بودن آن است. از این رو موارد غیرقانونی مثل نزول، قمار و مشروبات الکلی ارزشی نداشته و قابل مطالبه نیست.

داشتن سمت

کسی که می‌خواهد دعوایی مطرح کند، یا باید خودش دعوا را مطرح کرده و حق خود را مطالبه کند یا توسط قائم مقام و نماینده خود اقدام نماید.

قائم مقام: یعنی جانشین اصیل. قائم مقام به دو صورت می‌تواند جانشین شخص اصیل شود.

-در صورت فوت شخص اصیل، ورثه به عنوان قائم مقام اقدام به اقامه دعوا و مطالبه امور حقوقی متوفی می‌کنند.

-شخص اصیل، خودش یک نفر را به عنوان قائم مقام تعیین و این حق را به وی انتقال می‌دهد.

نماینده: با اذن اصیل در دعوا حضور پیدا و از حقوق وی دفاع می‌کند؛ اما هیچ نفع مستقیمی در دعوا ندارد و آثار دعوا بر خود اصیل بار می‌شود. این در حالیست که قائم مقام به صورت مستقیم در دعوا ذینفع است و آثار دعوا متوجه وی نیز می شود.

اهلیت داشتن

اهلیت به معنای دارا بودن عقل، بلوغ و رشد است. به عبارت دیگر، شخصی که اقامه دعوا می‌کند باید عاقل باشد؛ زیرا دعوای شخص مجنون پذیرفته نیست.

 سن بلوغ طبق قانون مدنی، برای پسر ۱۵ سالگی و دختر در سن ۱۹ سالگی تمام شمسی است.

رشد نیز به معنای داشتن عقل معاش است. به عبارت بهتر کسی که رشید است در تصمیم‌های اقتصادی به صورت منطقی عمل می‌کند. سن رشد برای اقامه دعوا ۱۸ سالگی تمام است؛ بنابراین کسی که تنها به سن بلوغ رسیده باشد، نمی‌تواند دعوایی در خصوص امور مالی مطرح کند زیرا هنوز به سن رشد نرسیده و تنها در خصوص امور غیر مالی مجاز به طرح دعواست .

فائزه مجردیان- خبرنگار تحریریه جوان قدس

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: اقامه دعوا قائم مقام

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۱۸۰۶۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مساجد پنهان در کوچه‌پس‌کوچه‌های توکیو

بزرگ‌ترین مسجد ژاپن به نام مسجد «چامی» در «شیبویا» توکیو کسانی را که با معماری زیبا به سبک عثمانی‌اش روبرو می‌شوند، شگفت‌زده می‌کند.

این مسجد گواهی قابل توجه بر تنوع فرهنگی در میان افق مدرن شهر توکیو است.

با این حال، بر خلاف برخی از شهرهایی که مساجد در آنها کاملا مشهود و قابل روئیت هستند در توکیو تعداد زیادی از آنها اغلب به طور نامحسوس در بافت شهری قرار دارند.

در اینجا توضیحاتی درباره برخی از مساجد توکید که فعالیت دارند اما می‌توان گفت از چشم‌ها پنهان هستند، ارائه شده است.

۱. مسجد نوسانتارا، آکیهابارا

این مسجد در طبقه پنجم یک ساختمان بسیار ساده قرار دارد که دارای مدیریت اندونزیایی است.

سالن‌های نماز در این مسجد به زیبایی تزئین شده اند و تعداد زیادی کتاب آسمانی قرآن در آنها قرار دارد که به مهمانان هدیه داده می‌شود.

همه راهنمایی‌هایی که برای مراجعه کنندگان و نمازگزاران لازم است به زبان‌های ژاپنی، اندونزیایی و عربی در این مسجد گذاشته شده است .

«شیخ احمد مائنو»، یکی از ائمه جماعات معروف نمازهای جماعت را به طور منظم در این مسجد اقامه می‌کند.

یک رستوران حلال وابسته به این مسجد نیز در آن طرف خیابان وجود دارد که منوهای حلال شامل انواع غذاها را ارائه می‌کند.

۲. مسجد شین اوکوبو، شین اوکوبو

در کوچه ای باریک در یکی از خیابان‌های توکیو واقع در «Koreatown» مسجدی وجود ارد که صدای اذان را همیشه در خیابان‌های اطراف طنین انداز می‌کند و بسیاری از ساکنان خارجی و صاحبان مشاغل را در این منطقه فرا می خواند تا از کارهای روزانه خود دست بردارند و برای اقامه نماز به مسجد بیایند.

این مسجد در حقیقت شامل یک اتاق نماز در یک ساختمان است و چشم اندازی خاصی که نشان ‌دهنده وجود مسجد در این منطقه باشد، ندارد.

با اینکه این مسجد در حقیقت یک فضای بسیار کوچک را به خود اختصاص داده است اما دارای یک وضوخانه، قفسه ای پر از کتاب‌های اسلامی و فضای مناسبی برای اقامه نماز است.

۳. مسجد جامع، کینشینشو

در فاصله چند قدمی خروجی ایستگاه متروی کینشینشو ، مسجد جامع که دارای فعالیت ۲۴ ساعته است و همه روزه باز است، وجود دارد.

این مسجد یک نگهبان ژاپنی دارد که قبل از هر نماز جمعه از نمازگزاران استقبال می‌کند و به آنها خوشامد می‌گوید.

این مسجد همچنین جلساتی را برای تازه مسلمانان ژاپنی برگزار می‌کند و با انها درباره دین اسلام صحبت می‌شود.

مسجد جامع هر سال در ماه رمضان مراسم افطار برای مسلمانان و تازه مسلمانان برگزار می‌کند.

۴ . مسجد و مرکز اسلامی دارالتقوی ، اوجیما

مسجد دارالتقوی، فضای مناسبی را به منظور اقامه نماز و برگزاری مراسم دعا و نیایش برای مردم ساکن در اطراف بخش کوتو در توکیو فراهم می کند.

حوض بسیار زیبایی در بیرون مسجد برای وضو گرفتن و همچنین قفسه ای برای نگهداری کفش ها وجود دارد. تقریباً همین است.

این مسجد اگرچه در یک کوچه بسیار باریک و کوچک در منطقه مسکونی اوجیما واقع شده است، اما کارگران مهاجر و تاجران زیادی که به این منطقه می‌آیند برای استراحت و اقامه نماز به این مسجد می‌آیند و این مسجد در حقیقت بهترین دوست آنهاست.

۵. مسجد اخلاص، کابوکیچو

تصور اینکه دقیقا در وسط منطقه معروف «چراغ قرمز» توکیو یک مکان عبادت وجود داشته باشد، سخت است، اما مسجد اخلاص در واقع یک عبادتگاه منظم برای بسیاری از افرادی است که در این منطقه کار می کنند.

 در این مسجد کوچک اما پاکیزه نمازهای یومیه و نماز جمعه به طور مرتب برگزار می‌شود و مردم حتی در راهروهای آن نماز می خوانند.

موقعیت مکانی این مسجد بسیار عجیب است ، اما جالب اینکه بسیاری از افرادی که در این منطقه معروف توکیو مرتکب کار خطا یا گناهی می‌شوند به این مسجد که خانه امنی برای آنها محسوب می‌شود، می‌آیند و استغفار می‌کنند.

منبع: خبرگزاری شبستان